自助餐會與雞尾酒會的禮儀 @ Pos系統 :: 痞客邦 :: 話說至此,大致談了些美國、中國、日韓兩國以及台灣的情況,也只能稍微窺見穆斯林巨大商機的一隅。 不管是出口至穆斯林國家抑或進口,是製造業還是餐飲業,都在世界各地如火如荼地進行中,再加上全球消費者對於食安品質的要求,此商機也不只是來自穆斯林,而是每一位消費者。 根據聯合報報導,為了取得龐大穆斯林商機,台灣早已興起申請清真認證的風潮,前年申請廠商已超過 400 家,產業涵蓋食品、藥品、化妝品等等,業務由台灣清真產業品質保證推廣協會 負責。 除了製造業,也有越來越多清真認證餐廳,其中由中國回教協會負責審核的餐廳居大宗,共有 118 家餐廳遍佈北中南東,分為「穆斯林餐廳」、「穆斯林友善餐廳」、「穆斯林友善餐旅」及「穆斯林廚房」 four 種。 另外也有少數由財團法人台北清真寺基金會、財團法人中國回教協會高雄清真寺、台灣伊斯蘭協會等單位驗證的餐廳。 印度教徒最忌諱眾人在同一盤中取食,也不吃別人接觸過的食物,甚至別人清洗過的茶杯,也要自己再洗滌一遍後才使用。 由於印度人敬牛如神,所以他們也禁食牛肉。 中國菜的調味料也非常多,是影響菜餚的主要原因之一。 苦、咸、甜、酸、鮮是基本味道,它們與辣(麻辣),即是中國文化中所稱的酸甜苦辣。 在西餐禮儀里,女士處處備受尊重,女賓的座位要比男賓的座位稍高,在排列位次時,女主人坐主位,男主人坐第二主位,男主賓坐女主人右側,女主賓坐男主人右側,其他男女應遵循交叉排列的原則就坐。 規矩的餐桌禮儀不僅可以給人留下優雅的初印象,更是良好家教的一種體現。 眾所周知,西方社會對於社交這一環節是十分重視的,而往往宴會餐桌就是一個很重要的社交場合。 恭敬主賓在西餐中,主賓極受尊重。 即使用餐的來賓中有人在身份、地位、年紀方面高於主賓,但主賓仍是主人關注的中心。 在位次排列時,男、女主賓應分別緊靠著女主人和男主人就座,以便受到很好的照顧。 [NOWnews今日新聞]台北國際書展今(31)日開幕,這也是新任文化部長史哲今上任後,首次公開出席活動。 (一)、上下台階,上樓時客方居前、主方居後,下樓時客方居後、主方居前。 1999年4月兩岸開始文化交流,中國大陸派當時已74高齡的文化部副部長王濟夫訪台。 王老先生結束參訪台中洪園文物紀念館二樓展間之後,於步下一樓時不慎踩空,直衝翻滾到樓底,導致腦震盪,在台灣過世,我方接待單位難辭其咎。 外燴 自助餐是一種自己選擇取用食物的餐會性質。 由台中外燴於它形式不拘一格,來賓可邊吃邊走動邊交談,因此越來越受到中外人士的喜愛。 除苦味外,都是菜餚烹飪時所追求的味道。 中國菜又叫中餐、中華料理或中國料理,發源於中國,對東亞地區的飲食文化帶來深遠影響,也同時常見於多華人之地區。 中國菜的特點為:色、香、味、意、形,被稱為「國菜五品」。 他們一般都不愛喝湯,認為任何一種湯都無法與無色無味、冰涼爽口的白開水相比。 他們喜歡吃中餐,喜歡分餐制,不習慣用刀叉和筷子,一般 用手抓食。 中國菜在文學作品中記錄了許多不同歷史時期中的著名菜餚,例如《紅樓夢》、《金瓶梅》等,現代美食家經常從這些作品中可以找到創新和恢復古代菜餚的方法。 中國菜品系之多是非常驚人的,這是由於中國地區廣大,從南向北的熱帶、副熱帶一路到溫帶,由南海島嶼氣候至內陸大陸性氣候,還有世界屋脊的高原山脈與無數源遠流長的河流、窪地與湖泊,提供了不可想像的多元食材。 加上漢唐時絲路貿易交流、宋元時漠北民族的文化衝擊、明清時期大航海時代的新大陸物種,也沒有明顯宗教忌口的風氣,擁有持續發展達三千年的農漁傳承與廚藝創新。